寻访如皋摩诃山

早春二月，乍暖还寒，迎着江风，我搭乘汽渡，前往长江南岸，去寻找一直以来心心念念的摩诃山。

摩诃山是如皋历史上惟一的石头山。翻开史册典籍，找到不少关于此山的记载。摩诃山，又名磨河山、虾蟆山、段山。宋初，如皋南境在摩诃山以南，摩诃山上有大圣殿。南宋以后，因长江改道，如皋南境受江水侵蚀加剧，摩诃山坍入江中，成为江中孤岛。再后来，山南的水道慢慢淤塞，至上世纪20年代与南岸连成一片。1956年，当地建段山采石场。至1978年，山体因多年开采已夷为平地，接着向地下开采。至1997年，山基已被开采成一个方圆几十亩的湖塘。

如皋地处平原，一马平川，虽有如县志中所载的三台山、碧霞山、观音山、土山等，但究其实质，都不过是一些高大的土丘而已，惟一可称道的石山，就是摩诃山。作为境内孤品，历代文人墨客都对其赞美有加，有关它的诗词歌赋不胜枚举。

明代诗人丁鹏有《登摩诃山望江》诗云：“驱马悠悠上野山，山僧迎我过禅关。窗间波浪暗飞雪，槛外烟云晓结鬟。”明代诸生吴世式在他的《摩诃山》诗写道：“秀隐摩诃绝点埃，东皋屏蔽重徘徊。一天海色山河在，万顷涛声影自来。”在对岸的张家港，摩诃山亦为备受称颂的秀丽名山，明正统年间的许铗有《段山浮翠》：“屹峙江流砥柱雄，天开图画浪花中。凭栏叠嶂轻岚集，排闼疏棂爽气通。树色四围峰竞秀，波光万顷翠腾空。登临拟向山头坐，把酒追寻绀绿翁。”

从这些优美的诗句中，我们不难读出摩诃山曾经的绮丽。据从小生活在摩诃山脚下的居民回忆，摩诃山的高度约为30多米（这是高出周围地平面的高度，高出江面的高度应该不止此数），山石嶙峋，有洞穴，从北侧陡峭洞道和西侧平缓坡道可通往山顶，外形极像一条游向大海的大鲸鱼，头东尾西，俗称虾蟆山也是根据外形而来。

历史上，摩诃山作为如皋南面的屏障，在军事上也有着极其重要的地位。明朝时，倭寇多次侵扰我国沿海地区，摩诃山是长江下游重要屏障、江防要地。明清鼎革时，抗清明将郑成功曾在广州起兵，入长江口，“以海舟宗攻京口（今镇江），登摩诃山，占石庄。”

摩诃山（段山）虽已消失，但段山村地名仍在，当地还有能讲一口如皋方言的如皋人后裔。原先段山西尾有段山港，至今也还在。作为一座历史名山，其对于如皋的意义不言而喻。依据有关记载，并仔细比对卫星图，在锁定了摩诃山故址的确切位置后，我带着一份怀恋和景仰，踏上寻访之旅。

循着导航指引，出汽渡后一路向东，几经寻觅，我终于在马路南侧围墙的另一边，发现了一处颇显开阔的湖塘，这便是摩诃山故址。湖塘形态原始，岸边无大树，依稀有一些枯黄的芦苇，显得颇为萧瑟。遥想当年，这湖面之上，曾矗立着美丽的摩诃山。如今山虽不见，这一汪碧水，倒也能引发怀古之幽思。

然而眼前所见又不免让人心忧。张家港沿江开发十分火热，这一带已被列入产业发展区，几处巨大的新厂房下，推土机正不停地工作，湖面已被填埋了一大片，或许不久将彻底消失。

带着些许失落的心情，我沿着湖塘北岸一路漫行拍照，希望能够多留下一些故址影像。因为被填土，越往东，湖面变得越小，一道由北岸伸出的狭长土墩吸引了我的视线。走近一看，原来这土墩的尽头竟是石质的。经仔细观察，我确认它就是根植于地下的摩诃山山石。相对于主山而言，此石地处偏僻，且地势低矮，所谓“不显山露水”，此为其得以幸存的原因罢。

驻立于此，细细观赏浑然天成的优美石纹，我不由得感慨万千，此石之上，亦有多少先人曾在此留下足迹？窥一石而见全山，有着亿万年历史的摩诃山，总算还有山石存世，不免令人欣慰，然而眼前的大开发火热景象，又无法不让人心生忧虑。

摩诃山不只承载了如皋、张家港两地悠久而厚重的人文历史，它也是长江入海口漫长地质演变历史的生动见证，其在地理学与历史文化中的意义显而易见。倘若就此消失，岂不可惜？我想，若是能保护好山石遗存，并在此建一处遗址公园，以留住两地共有的历史记忆，必可成就又一风景名胜。待张皋过江通道建成，如皋人前往摩诃山遗址，亦可谓近在咫尺。倘若对岸无意保留这处遗存，如皋可否尽快取回部分山石，将其安置在精心打造的“摩诃山公园”中，倒也不失为传承城市文脉、发展全域旅游的上佳之举。

继续漫步，在不远的地方我又发现了一处山石，石壁平滑，像是被切割过的。仔细找寻，幸许还能发现更多摩诃山遗存。返程前，我在遗址附近的草滩里觅得几块材质相仿的石头，尚不能确定其身份来源，权当是摩诃山的遗石，将其带回如皋，留作念想罢。

本文转载自：《如皋日报》2019年3月21日B3版 http://rgrb.cpcrugao.cn/Article/index/aid/2757782.html